s103

با یاد و نام خداوند و به امید بر آورده شدن حاجات و سلامتی و به راه راست هدایت شدن تمام انسان ها ؛

هر روز یک صفحه

صفحه صد و سه (155-162)

 

سورةُ نساء

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

 

فَبِما نَقْضِهِمْ میثاقَهُمْ وَ کُفْرِهِمْ بِآیاتِ اللَّهِ وَ قَتْلِهِمُ الْأَنْبِیاءَ بِغَیْرِ حَقٍّ وَ قَوْلِهِمْ قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَیْها بِکُفْرِهِمْ فَلا یُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلیلاً (155)

وَ بِکُفْرِهِمْ وَ قَوْلِهِمْ عَلى‏ مَرْیَمَ بُهْتاناً عَظیماً (156)

وَ قَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسیحَ عیسَى ابْنَ مَرْیَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لکِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَ إِنَّ الَّذینَ اخْتَلَفُوا فیهِ لَفی‏ شَکٍّ مِنْهُ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّباعَ الظَّنِّ وَ ما قَتَلُوهُ یَقیناً (157)

بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَیْهِ وَ کانَ اللَّهُ عَزیزاً حَکیماً (158)

وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ إِلاَّ لَیُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَ یَوْمَ الْقِیامَةِ یَکُونُ عَلَیْهِمْ شَهیداً (159)

فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذینَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَیْهِمْ طَیِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَ بِصَدِّهِمْ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ کَثیراً (160)

وَ أَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَ قَدْ نُهُوا عَنْهُ وَ أَکْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَ أَعْتَدْنا لِلْکافِرینَ مِنْهُمْ عَذاباً أَلیماً (161)

لکِنِ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَ الْمُؤْمِنُونَ یُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَ الْمُقیمینَ الصَّلاةَ وَ الْمُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ الْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ أُولئِکَ سَنُؤْتیهِمْ أَجْراً عَظیماً (162)

 

ترجمه فارسی :

و [نیز] به سبب کفرشان [به نبوّت عیسى‏] و گفتارشان بر مریمِ [پاکدامن و آراسته به عفت‏] که افترا و بهتان بزرگى بود [لعنتشان کردیم.] (156)

و به سبب گفتارِ [سراسر دروغ‏] شان که: ما عیسى بن مریم فرستاده خدا را کشتیم. در صورتى که او رانکشتند و به دار نیاویختند، بلکه بر آنان مُشتبه شد [به این خاطر شخصى را به گمان اینکه عیسى است به دار آویختند و کشتند] و کسانى که درباره او اختلاف کردند، نسبت به وضع وحال او در شک هستند، و جز پیروى از گمان و وهم، هیچ آگاهى و علمى به آن ندارند، و یقیناً او را نکشتند. (157)

بلکه خدا او را به سوى خود بالا برد و خدا همواره تواناى شکست‏ناپذیر و حکیم است. (158)

و هیچ یک از اهل کتاب نیست مگر آنکه پیش از مرگش [که لحظه روشن شدن حقایق است‏] به مسیح ایمان مى‏آورد [که: او فرستاده خدا، بنده او و مژده دهنده به ظهور پیامبر اسلام است، ولى ایمان در آن لحظه سودبخش نیست‏] و مسیح روز قیامت بر [عقاید و اعمال‏] آنان گواه است. (159)

پس به کیفر ستمى که یهودیان [به آیات خدا و بر خود و دیگران‏] روا داشتند، و به سزاى آنکه بسیارى از مردم را از راه خدا بازداشتند، چیزهاى پاکیزه‏اى را که بر آنان حلال شده بود [مانند صید ماهى و خوردنِ چربى و شیر و گوشت حیوانات‏] حرام کردیم. (160)

و [نیز به سبب‏] ربا گرفتنشان با آنکه از آن نهى شده بودند، و خوردن اموال مردم به باطل و نامشروع [پاکیزه‏هاى حلال شده را بر آنان حرام کردیم‏] و ما براى کافران عذابى دردناک آماده کرده‏ایم. (161)

ولى از میان آنان، استواران در دانش، مؤمنانِ [از یارانت‏]، [به ویژه‏] نمازگزاران، زکات دهندگان و ایمان آورندگان به خدا و روز قیامت به آنچه بر تو و پیش از تو نازل شده ایمان مى‏آورند که به زودى همه آنان را پاداشى بزرگ خواهیم داد. (162)

 

ترجمه انگلیسی :

Therefore, for their breaking their covenant and their disbelief in the Communications of Allah and their killing the prophets wrongfully and their saying: Our hearts are covered Nay! Allah set a seal upon them owing to their unbelief, so they shall not believe except a few) 155 (

And for their unbelief and for their having uttered against Marium a grievous calumny) 6156 (

" And their saying: Surely we have killed the Messiah, Isa son of Marium, the messenger of Allah; and they did not kill him nor did they crucify him, but it appeared to them so) looks like Isa (" And most surely those who differ therein are only in a doubt about it They have no knowledge respecting it, but only follow a conjecture And they killed him not for sure) 157 (

Nay! Allah took him up to Himself And Allah is Mighty, Wise) 158 (

And there is not one of the followers of the Book but most certainly believes in this before his death And on the Day of Resurrection he) Prophet lsa (shall be a witness against them) 159 (

Wherefore for the iniquity those who are Jews did We disallow to them the good things which had been made lawful for them, and for their hindering many) people (from Allah's Way) 160 (

And their taking usury though indeed they were forbidden it and their devouring the property of people falsely

But the firm in knowledge among them and the believers believe in what has been revealed to you and what was revealed before you And those who keep up prayers And those who give the poor rate and the believers in Allah and the Last Day, these it is whom We will give a mighty reward) 162 (