در سایه ایزد تبارک عیدِ همگی بود مبارک😊🎉🎁🌹

 

عیدتون مبارک گُمپُی گُلُم 😊🎉🎈🎁🌹🍕

 

امام صادق علیه السلام مى‏فرماید: در روز جمعه و روز عید فطر و قربان خداوند، متعال به رضوان، خازن بهشت مى‏فرماید: به ارواح مؤمنان [در حالى که در غرفه‏هاى بهشتى به سر مى‏برند] ندا بدهید که خداوند به شما اجازه داده است به زیارت خانواده و دوستان خود در دنیا بروید. ( بحار الانوار، ج 99، ص 297؛ ر. ک: ناصر مکارم شیرازى و همکاران، پیام قرآن، ج 5، ص 456- 473)

..................................................................................................

نماز عید فطر

1. وجوب اقامه نماز عید فطر:

وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ ارْکَعُوا مَعَ الرَّاکِعِینَ.( بقره (2) 43)

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّى‏ وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى‏ ( اعلى (87) 14 و 15)( مراد از« فصلّى‏» نماز عید فطر مى‏باشد.( الجامع‏لاحکام القرآن، قرطبى، ج 1، ص 21؛ فقه‏القرآن، ج 1، ص 253-/ 254)

2. وجوب اقامه نماز عید فطر به جماعت:

وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ ارْکَعُوا مَعَ الرَّاکِعِینَ. ( بقره (2) 43)( مراد از« وارکعوا مع الرّاکعین» نماز به صورت جماعت مى‏باشد.( الکشاف، ج 1، ص 133) یکى از احتمالات در آیه شریفه، وجوب نماز جمعه و عیدین مى‏باشد.( زبدةالبیان، ج 1، ص 127؛ فقه‏القرآن، ج 1، ص 79؛ کنزالعرفان، ج 1، ص 194)

3. وجوب نماز عید فطر، پس از پرداخت زکات فطره:

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّى‏ وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى‏.( اعلى (87) 14 و 15)( مراد از« فصلّى‏» نماز عید فطر مى‏باشد و مراد از« تزکّى‏» زکات فطر مى‏باشد.( الجامع لاحکام القرآن، قرطبى، ج 1، ص 21؛ فقه‏القرآن، ج 1، ص 253-/ 254))

.............................................................

کیفیت نماز عید فطر:

نماز عید (فطر و اضحى‏) دو رکعت است و در هر رکعتى حمد و سوره خوانده مى‏شود و رکعت اوّل بعد از سوره پنج تکبیر و قنوت و در رکعت دوم بعد از سوره چهار تکبیر و قنوت دارد. در این مدخل از آیاتى استفاده شده است که به نماز عید فطر و عید قربان تفسیر شده است‏( تحریرالوسیله، ج 1، ص 241)

 

چگونگی تکبیر عید فطر :

چگونگى تکبیرهاىِ عید فطر با جملاتى گوناگون نقل شده؛ اما بیشتر فقهاى شیعه و اهل سنت آن را این‏گونه مى‏دانند: «الله أکبر، اللّه أکبر، لا إله إلّاالله والله أکبر و للّه الحمد اللّه أکبر على ما هدانا».( الخلاف، ج 1، ص 653؛ المعتبر، ج 2، ص 321؛ المغنى، ج 2، ص 257) معدودى از فقها با استناد به این آیه و برخى احادیث، گفتن تکبیر در عید فطر را واجب‏ (الانتصار، ص 173؛ الحدائق، ج 10، ص 277؛ المغنى، ج 2، ص 226)؛ اما بیشتر فقیهان آن را مستحب دانسته‏اند.( تذکرة الفقهاء، ج 1، ص 160؛ الحدائق، ج 10، ص 277؛ المغنى، ج 2، ص 225) برخى عرفا درباره فلسفه گفتن تکبیر در روز عید فطر گفته‏اند که چون این روز انسان از بهره‏هاى نفسانى برخوردار مى‏شود، خداوند مؤمنان را به تکبیر گفتن واداشته تا این نعمت‏هاى نفسانى آنان را از عظمت خداوند و مراعات حقوق الهى غافل نسازد.( الفتوحات المکیه، ج 7، ص 462)