Global Village😊💕

Global Village😊💕

Our motto: All human's in the world are equal

Global Village😊💕

Our motto: All human's in the world are equal

Global Village😊💕

👈 هنگامی که در این وبلاگ حضور داری با خود صادق باش ، گوش ها ، چشم ها و لب های خود را لحظه ای از قید شیطان درون خود آزاد ساز !😉

خداوند حقیقت را می بیند اما صبر می کند ..... من عاشق خدایم هستم دعا کنید هر چه زودتر به عشقم برسم😘

گاهی انسان مطالب ساده و ابتدایی و تکراری را نیز به سادگی فراموش میکند ، پس لطفا فقط ببین !😉

در این وبلاگ پذیرفتن هیچ چیز اجباری نیست..... روزی یک نفر هم چشمهایش به دیدن یک کلمه قرآن روشن شود ، برای این بنده ی حقیر کافی ست... دیگر چیزی نمی خواهم😊


*بعد از نماز یادتون نره !سى و چهار مرتبه اَللّهُ اَکْبَرُ و سى و سه مرتبه اَلْحَمْدُلِلّهِ و سى و سه مرتبه سُبْحانَ اللّهِ بگوید و در بعضى روایات سُبْحانَ اللّهِ پیش از اَلْحَمْدُلِلّهِ وارد شده .*

تبلیغات
محبوب ترین مطالب
آخرین نظرات
  • ۱۴ فروردين ۰۰، ۱۶:۰۲ - زیاده متابعین
    good luck
نویسندگان
پیوندها

دنبال بهونه نگردین لطفا !

 

خواستن ، توانستن است !

در کنار مطالعه و تحقیق راجع به موضوعات مهم و سرنوشت ساز ، یه اصل مهم وجود داره به نام قدرت انتخاب و اراده و تصمیم گیری درست .

واینکه آیا ما واقعا تمایل به انجام اون کار داریم یا نه ؟

قرار گرفتن در جو و شرایط خیلی تاثیر داره ولی قدرت تصمیم گیری درست از اون هم مهمتره !

ولی این کار هر کسی نیست ، واقعا چه جوری میشه که در حالی که خیلی خیلی گرسنه ای یه جورایی در حد مرگ یا به قول خودم در حد المپیک گرسنه ای ، و غذای مورد علاقت هم جلو چشمات گذاشته شده ، از خوردن اون غذا صرف نظر کنی و به یه تکه نان که کمی اون طرف تر گذاشته شده قناعت کنی ؟؟؟؟

لطفا حرفهای درشت درشت تحویل نده و منم منم نکن ، امتحان کن ببین واقعا اگه تو شرایط قرار بگیری میتونی به اون چیزی که ادعا میکنی عمل کنی ؟ حرف زدن خیلی آسونه مرد عمل باش !

سعی کن قدرت تصمیم گیری خودت رو ببری بالا و بدونی که از خودت و دنیای خودت چه انتظاری داری . یک هدف محکم و درست و منطقی و آینده دار واسه خودت انتخاب کن .....

البته ببخشید اینهارو به خودم میگم بهتون یه وقت برنخوره !!!!!

p33

 

 

* کار خودتان را انجام دهید ، اما نه در حد وظیفه بلکه اندکی بیشتر و از روی سخاوت . همین مقدار اندک به اندازه تمام کار ارزش دارد . دین بریگز *

 

* هر گاه زندگی با عشق و شور را بر می گزینید زندگی نیز عشق و شور خود را برای شما بر خواهد گزید . باربارا دی آنجلیس *

 

 

اعجاز تشریعی قرآن

 

اعجاز تشریعی از جهت نو آوری‏های مفاهیم دینی است،بدین معنا که قرآن دردو قسمت معارف و احکام راهی پیموده که تا آن روز، بشریت‏بدان راه نیافته بود وبرای ابدیت‏بدون راه نمایی دین،دست‏یابی به آن امکان پذیر نیست.هستی شناسی‏قرآن،فراگیر و شامل و تشریعات آن همه جانبه و کامل است و از هر دو جهت‏بدون‏هیچ گونه کاستی بر بشریت عرضه شده است.
انسان هم واره پرسش‏هایی درباره هستی و راز آفرینش با خود داشته و پیوسته درتلاش بوده است تا پاسخ‏های قانع کننده‏ای برای آن بیابد،سؤال‏هایی از قبیل آن که‏از کجا آمده چرا آمده و به کجا می‏رود؟کوشش‏های او برای یافتن پاسخ‏هایی در این‏زمینه، مجموعه مسایل فلسفی را تشکیل می‏دهد که هدف آن‏ها پی بردن به رازهستی است.ولی آیا این کوشش‏ها به پاسخ قانع کننده‏ای رسیده است و تمامی‏جوانب این پرسش‏ها روشن شده است،یا آن که زوایای تاریک هم چنان در مسایل ومباحث انجام شده وجود دارد؟در این باره قرآن می‏فرماید: و ما اوتیتم من العلم الاقلیلا (1) ،هر آن چه از دانش به دست آورده‏اید اندکی بیش نیست‏».

h14

 

حکمت 14
 

و قال ع من ضیعه الْأَقرب أتیح له الْأَبعد

 

ترجمه فارسی :

 

(اخلاقى، اجتماعى) و درود خدا بر او، فرمود: کسى را که نزدیکانش واگذارند، بیگانه او را پذیرا مى‏گردد.

 

ترجمه انگلیسی :

 

Amir al-mu'mirfrn, peace be upon him, said: He who is abandoned by near ones is dear to remote ones.

 

s23

 

 

با یاد و نام خداوند و به امید بر آورده شدن حاجات و سلامتی و به راه راست هدایت شدن تمام انسان ها ؛

هر روز یک صفحه

صفحه بیست و سه : (146-153)

 

سورةُ البَقَرة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

 

 

 

الَّذینَ آتَیْناهُمُ الْکِتابَ یَعْرِفُونَهُ کَما یَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَ إِنَّ فَریقاً

 

مِنْهُمْ لَیَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ (146)

 

الْحَقُّ مِنْ رَبِّکَ فَلا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرینَ (147)

 

وَ لِکُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّیها فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ

 

جَمیعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدیرٌ (148)

 

وَ مِنْ حَیْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ

 

وَ إِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّکَ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (149)

 

وَ مِنْ حَیْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ

 

وَ حَیْثُ ما کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ

 

عَلَیْکُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذینَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنی‏

 

وَ لِأُتِمَّ نِعْمَتی‏ عَلَیْکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ (150)

 

کَما أَرْسَلْنا فیکُمْ رَسُولاً مِنْکُمْ یَتْلُوا عَلَیْکُمْ آیاتِنا وَ یُزَکِّیکُمْ

 

وَ یُعَلِّمُکُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ یُعَلِّمُکُمْ ما لَمْ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ (151)

 

فَاذْکُرُونی‏ أَذْکُرْکُمْ وَ اشْکُرُوا لی‏ وَ لا تَکْفُرُونِ (152)

 

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرینَ (153)

 

 

ترجمه فارسی :

 

اهل کتاب، پیامبر اسلام را [بر اساس اوصافش که در تورات و انجیل خوانده‏اند] مى‏شناسند، به گونه‏اى که پسران خود را مى‏شناسند و مسلماً گروهى از آنان حق را در حالى که مى‏دانند، پنهان مى‏دارند. (146)

 [این‏] حق [تغییرِ قبله‏] از سوى پروردگار توست بنابراین از تردید کنندگان مباش. (147)

براى هر گروهى قبله‏اى است که خدا گرداننده روى آن گروه به آن قبله است پس [درباره قبله، نزاع و کشمکش نکنید و به جاى بحث و گفتگو] به جانب نیکى‏ها و کارهاى خیر پیشى جویید. خدا همه شما را هر جا که باشید [به صحراى محشر] مى‏آورد مسلماً خدا بر هر کارى تواناست. (148)

از هر جا [براى سفر یا کار دیگر] بیرون شدى، رویت را [در حال اقامه نماز] به سوى مسجد الحرام بگردان. بدون تردید این فرمان از نزد پروردگارت درست وحق است و خدا از آنچه انجام مى‏دهید، بى‏خبر نیست. (149)

 [آرى‏] و از هرجا بیرون شدى، رویت را [در حال اقامه نماز] به سوى مسجدالحرام بگردان و [شما اى مؤمنان!] هر جا که باشید، رویتان را [در حال اقامه نماز] به سوى آن بگردانید، تا مردم را جز ستمکاران [لجوج، متکبر و یاوه‏گو] بر ضد شما دلیل و برهانى نباشد. [مشرکان نگویند: اگر آیین ابراهیم را ادعا دارد چرا به قبله او که کعبه است رو نمى‏کند؟ و اهل کتاب نگویند: پیامبرى که تورات و انجیل وعده داده، قبله‏اش مسجدالحرام است، پس این شخص که به قبله ما نماز مى‏خواند، پیامبر موعود نیست‏] بنابراین از آنان نترسید و از من بترسید، و [تغییر قبله‏] براى آن است که نعمتم را بر شما کامل کنم تا [به احکام و سنن الهى‏] هدایت شوید. (150)

همان گونه که [تغییر قبله، کامل کردن نعمت است، این حقیقت هم کامل کردن نعمت است که‏] در میان شما رسولى از خودتان فرستادیم که همواره آیات ما را بر شما مى‏خواند، و شما را [از هر نوع آلودگى ظاهرى و باطنى‏] پاک و پاکیزه مى‏کند، و کتاب وحکمت به شما مى‏آموزد، وآنچه را نمى‏دانستید به شما تعلیم مى‏دهد. (151)

پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم و مرا سپاس گزارید و کفران نعمت نکنید. (152)

اى کسانى که ایمان آورده‏اید! از صبر و نماز [در همه امور زندگى‏] یارى جویید زیرا خدا با صابران است. (153)

 

ترجمه انگلیسی :

 

Those to whom We have given the Book recognize it just as they recognize their own children. Nevertheless a group of them hide the Truth even though they know it.) 146 (

Truth comes from your Lord, so do not be a doubter!) 147 (

) XVIII (Everyone has some course he steers by, so compete in] doing [good deeds. Wherever you may be, God will bring you all together; God is Capable of everything.) 148 (

No matter where you may set out from, turn your face towards the Hallowed Mosque. It means the Truth from your Lord; nor will God overlook whatever you are doing.) 149 (

No matter where you set out from, turn your face towards the Hallowed Mosque; wherever you may be, turn your faces towards it, so that people will not have any argument against you, except for those among them who do wrong. Do not dread them but dread Me, so I may complete My favor towards you and so that you may be guided;) 150 (

just as We have sent a messenger to you from among yourselves to recite My signs to you, and to cleanse you and teach you the Book and wisdom, and to teach you what you did not know.) 151 (

Remember Me; I shall remember you. Thank Me, and do not act ungrateful with Me!) 152

) XIX (You who believe, seek help through patience and prayer; God stands alongside the patient!) 153

p32

 

* آینده ها به نظر بزرگ جلوه می کنند ولی وقتی که گذشتند می فهمیم که ناچیز بوده اند . مترلینگ *

 

* هر کس مرتکب اشتباهی نشده ، اکتشافی هم نکرده است . گالیله *

 

 

معجزه علمی قرآن کریم ،محاسبه سرعت نور

 

چکیده

بالاترین سرعت درجهان طبیعت، یا همان سرعت نور درخلأ درسه آیه از آیات شریفه قرآن کریم (سوره یونس، آیه5 ،سوره انبیا، آیه33 وسوره سجده ،آیه5) اشاره شده که این مقدار ثابت اساسی جهانی را با حرکت سامانه زمین-ماه بیان فرموده است. تفسیرجدید ومبتنی برتئوری نسبیت که از این تعریف قرآنی ارائه شده، مقدار سرعت نور را برابر 299،792،5=c کیلومتر برثانیه به دست می دهد،که انطباق حیرت انگیزی با مقدار مورد قبول جهانی آن دارد. این نتیجه شگفت انگیز،در واقع تأکیدی بر یکپارچگی جهان مادی ،صحّت نظریه نسبیّت خاص وحقّانیت قرآن کریم است.

کلید واژه ها:

اعجازعلمی قرآن ، سرعت نور،نظریه نسبیت، سامانه زمین - ماه.

a31

heartعید سعید قربان بر همه شما عاشقان مبارک heart

 

                   

چند جمله در مورد عید قربان

 

از ابو عبد اللَّه صادق (ع) پرسیدم: روز عید فطر، روزه گرفتن چه صورت دارد؟ ابو عبد اللَّه گفت: روز عید فطر، روزه گرفتن شایسته نیست و نه روزهاى عید قربان‏.

از ابو عبد اللَّه صادق (ع) پرسیدم: روز عید فطر، روزه گرفتن چه صورت دارد؟ ابو عبد اللَّه گفت: روز عید فطر، روزه گرفتن شایسته نیست و نه روزهاى عید قربان‏.

ربعى بن عبد اللَّه و فضیل بن یسار از امام صادق علیه السّلام روایت کرده‏اند که آن حضرت فرمود: در مسافرت نماز جمعه و نماز عید فطر و عید قربان‏ واجب نیست.

علّت اینکه روزه داشتن در ایّام تشریق (سه روز بعد از عید قربان‏) مکروه شده اینست که گروه حاجّ زائرین خداى عزّ و جلّ هستند، و بهمین جهت در ضیافت او بسر میبرند، و براى میهمان شایسته نیست که نزد کسى که بزیارت او آمده و در ضیافت او قرار گرفته است روزه بدارد.

من لا یحضره الفقیه / ترجمه غفارى باب نوادر

 

 

4899- أبو سعید خدرى گوید: رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله سفارشاتى به امیر مؤمنان علیه السّلام کرد و فرمود: یا على هنگامى که عروس را بخانه خود مى‏آورى‏

کفش او را از پاى بدر آور تا بنشیند (یا هنگامى که مى‏نشیند) و پاى او را با آب بشوى و آن آب را از در خانه تا آخرین نقطه حیاط خانه بریز، زیرا اگر چنین کنى خداوند هفتاد هزار نوع تنگدستى را از آن خانه ببرد، و هفتاد هزار نوع برکت وارد کند، و هفتاد رحمت نازل کند که بالین سر عروس بگردند تا اینکه برکتش بهمه زوایاى خانه تو برسد، و عروس از دیوانگى و مرض جذام و برص ایمن باشد تا آن برکات و رحمت‏ها در خانه هست، و عروس را از خوردن دوغ و سرکه و خیار یا گشنیز و سیب ترش این چهار چیز باز دار، امیر مؤمنان علیه السّلام عرض کرد یا رسول اللَّه براى چه از اینها او را منع کنم؟ فرمود: براى اینکه رحم از این چهار چیز عقیم و نازا و رطوبتى مى‏شود و سبب نزائیدن و بار بر نداشتن رحم است، در حالى که حصیرى در گوشه‏اى از خانه باشد بهتر است از زنى که نزاید، على علیه السّلام پرسید دریغ داشتن سرکه براى چه؟

فرمود: با خوردن سرکه اگر حائض شود هیچ وقت درست از خون پاک نمى‏شود، خیار یا گشنیز در شکم او مبدّل به خون حیض مى‏شود و درد زایمان را بر او سخت مى‏گرداند، و سیب ترش نیز خون حیض را قطع کرده و خود موجب مرض مى‏شود.

بعد فرمود: یا على در اوّل و وسط و آخر ماه با همسرت نزدیکى مکن زیرا در این اوقات جنون و جذام و فلج اعضا یا ناقص العقلى بر همسر و فرزندش هجوم کند، یا على بعد از ظهر نیز با همسرت مقاربت نکن زیرا اگر فرزند نصیبتان شود چپ چشم باشد و شیطان را خوش آید که فرزندان آدم چپ چشم باشند. یا على در حین مقاربت سخن مگو زیرا ممکن است فرزندى که بوجود آید لال باشد، و فرمود: بفرج زنش کسى نظر نکند، و هنگام مواقعه دیده خود را ببندد زیرا نظر کردن آن هنگام بعورت زن موجب کورى فرزند باشد، یا على بعشق و هواى زن غیر خودت با همسرت میاویز چرا که من میترسم اگر فرزندى پسر نصیبتان شود مخنّث و خود فروش و زن مآب باشد و یا دیوانه و ناقص العقل، یا على هر کس در رختخواب با حالت جنابت با عیالش بود قرآن نخواند زیرا من میترسم آتشى از آسمان بیاید و هر دو را بسوزاند.

مؤلّف این کتاب- رحمة اللَّه- گوید: مرادش از قراءت قرآن سوره‏هاى سجده است یا آیات سجده نه جاى دیگر قرآن.

یا على با همسرت مجامعت مکن مگر تو دستمالى داشته باشى و او دستمالى و پارچه‏اى دیگر، و هر دو با یک پارچه خود را پاک نکنید که نطفه روى نطفه واقع شود و موجب دشمنى و عداوت میان شما گردد و کار را بجدائى و طلاق کشاند.

یا على در حال ایستادن با همسرت نزدیکى مکن زیرا این عمل کار الاغ است و اگر فرزندى میان شما تولید شود در بستر بول کند چنان که حمار در هر کجا بول کند، یا على در شب عید قربان‏ با زنت همخوابگى مکن زیرا اگر فرزندى پیدا شود شش انگشتى باشد یا چهار انگشتى، یا علیّ با همسرت در زیر درخت میوه مجامعت مکن زیرا اگر داراى فرزند شوى او مردى جلّاد آدمکش و جاسوس خواهد شد، یا علیّ در مقابل خورشید با زنت همبستر مشو مگر اینکه پرده‏اى بیاویزى تا شما را پنهان کند، زیرا اگر داراى فرزند شوید آن فرزند همیشه با فقر و تنگدستى دست بگریبان است تا روز مرگش، یا علی میان اذان و اقامه مؤذّن با همسرت مقاربت مکن زیرا اگر فرزند بهمرسانید خونریز خواهد گشت و بدان حریص باشد، یا على در حالى که زنت حامله است با او مواقعه مکن مگر اینکه قبلا وضو بسازى زیرا اگر در آن حال داراى فرزند شوید کور باطن و بخیل باشد، یا على در نیمه شعبان با زوجه‏ات نزدیکى نکن زیرا اگر فرزندى برایتان پیدا شود شوم و بد فال و نامبارک و نحس باشد و نحسیش در چهره‏اش هویدا باشد. یا على در اواخر ماه شعبان یا یکى دو روز بآخر مانده با همسرت نزدیکى مکن زیرا اگر فرزندى نصیبتان شود گمرکچى یا از اعوان ظلمه شود و در خدمت حکومت ظالم باشد و کشتار جماعت بسیارى از مردم بدست او انجام گیرد، یا علیّ در بام خانه‏ها با همسرت همخوابگى مکن زیرا اگر فرزندى برایتان آید منافق و ریا کار و بدعت گذار باشد، یا على هر گاه بسفرى از منزل خارج شدى در آن شب با عیالت نزدیکى مکن زیرا اگر فرزند بهمرسانید مال را در راه نادرست خرج خواهد کرد و این آیه را رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله قراءت فرمود إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ کانُوا إِخْوانَ الشَّیاطِینِ‏ (بیهوده مصرف‏کنان مال، برادران دیوان باشند).

یا على اگر در سفرى از شهر خارج شدى تا سه شبانه روز با عیالت همبستر مشو چرا که اگر فرزندى برایتان آید دستیار ظالمان خواهد شد بر علیه تو. یا على بر تو باد که در شب دوشنبه از زوجه‏ات کام گیرى زیرا اگر فرزندى آید حافظ قرآن گردد، و راضى باشد بآنچه خداوند عزّ و جلّ نصیبش فرموده است، یا على اگر در شب سه شنبه با عیالت مواقعه کنى و داراى فرزند شوى آن فرزند شهادت در راه خدا پس از گواهى او بتوحید و کلمه لا اله إلّا اللَّه و أنّ محمّدا رسول اللَّه نصیبش خواهد شد، و خداوند او را در زمره مشرکین عذاب نکند، و نیز بوى دهانش خوش باشد، و رحیم دل و با سخاوت و از غیبت و تهمت و دروغ و بهتان پاک زبان باشد. یا على اگر با عیالت در شب پنج شنبه همبسترى کنى و خداوند فرزندى بشما عنایت کند او یکى از رؤسا یا علما خواهد گشت و اگر در روز پنجشنبه باشد نزدیک زوال ظهر که خورشید در وسط آسمان است و داراى فرزند شوید شیطان تا زمان پیرى او باو نزدیک نگردد و مدیریّت دیگران را کند و خداوند او را سلامتى در دین و دنیا عطا فرماید یا على اگر کامیابیت از او در شب جمعه باشد و فرزندى بیاید آن فرزند خطیب دهن‏دار و خوش بیان شود. و اگر در روز جمعه مجامعت کنى بعد از نماز عصر و فرزند نصیبتان شود او مردى مشهور و معروف و دانشمند شود. و اگر در شب جمعه بعد از نماز عشا مجامعت کنى امید است که اگر فرزند بهمرسد از ابدال و رجال الهى باشد إن شاء اللَّه تعالى.

یا على با همسرت در اوّل ساعت شب مقاربت مکن زیرا اگر فرزنددار شوید اطمینان نیست که ساحر نباشد و دنیا را بر آخرت ترجیح ندهد، یا على این سفارشات را بگوش بسپار چنان که من از جبرئیل بخاطر گرفتم.